暗夜有声：对待“自干五”的正确态度-东步亮 媒体人

历史学者章立凡和知名律师浦志强近期共同拟订一个两会会外提案，建议尊重毛泽东本人生前志愿，将其遗体火化后迁回家乡安葬，并将原“毛主席纪念堂”改为公共建筑“中国文化大革命博物馆”。章、浦通过网路倡议和邀集全国政协委员向大会提案，但目前尚未听说有人签名。

有关毛遗体及其纪念堂的话题长期以来是一个禁忌，多年来无人敢有任何公开动议。章、浦等人的提议，至少在当下，实现的可能性微乎其微，甚至连形成正式提案提交政协都不大可能。但这个消息还是引起了极大的反响，尤其毛的拥趸们反弹强烈。有毛粉称，“愤怒已不足以表达我的心情”，他们公开声言，“如果提案真的通过，无论实施这提案的人是谁，我先挖你家祖坟，再灭了你的门，我们以命相抵。都别道貌岸然的骂我极端。”还有毛粉用毛语言号召，“消灭汉奸反共势力的时候到了！准备战斗吧！”

毛泽东已死了几十年，毛粉们还要为他拼个“你死我活”。如此赤裸裸的威胁，令人不寒而栗。毛过去拥有数量庞大的粉丝，今天，这样的粉丝仍然不少，只是改了个名称，叫“自干五”。“自干五”们近些年来在舆论场上越来越活跃，越来越主动，正试图抢占“阵地”，夺过“舆论话语权”。如何对待这些“自干五”，很值得研究。

中共为了压倒网路上反共反政府的声音，形成有利于自己的舆论，或为了强力推行某项政策，常常组织宣传体系内的网路评论员，或花钱雇佣一批网路水军，在网上发帖，帮中共说话。因每个帖子五毛钱（也有一说为每个字五毛钱），这些发帖的人被网友称为“五毛”。“自干五”，则是“自带乾粮的五毛”的简称，是指不计报酬、自愿地、从内心拥护和维护体制、为体制说话的线民。毛粉中有很大一部分都是“自干五”。

“五毛”只是收人钱财，替人消灾，拿多少钱说多少话，没拿钱就不说话。但自觉自愿的“自干五”，干起活来却是拼劲十足，锲而不舍，表现激烈。为了表达和维护自己的观点，他们不惜豁出去，堪比“圣教士”，发起疯来很是吓人。

面对“自干五”们的疯狂攻击，有很多人与之辩论，但发现其实是对牛弹琴。因为他们发现，他们和“自干五”们掌握的资讯，所拥有的知识基础完全不在一个层面，根本无法与之展开对话。也有人对“自干五”以嘲讽、讥笑待之，或把他们贬得一钱不值，但都收效甚微。以我与“自干五”打交道的经验和对“自干五”的了解，我觉得这些都不是正确的态度。正确的态度是什么？绝对不是谩駡和嘲讽，而应该是同情、挽救、拉一把。

其实，“自干五”是中共愚民政策和奴化教育的受害者。他们长期接受中共单一资讯和理念的宣导教育，从来不会对中共的宣传有任何质疑，久而久之也就完全相信了他们所虚构出来的伟大与正确，而对真相失去了辨别能力。从感情上来讲，他们即便后来有条件认识到中共所展示给他们的很多事实是虚假的，也不愿意去接受和承认。因为这将意味着颠覆他们所有的价值观，以及在过去基础上所建构的一切。所以，他们宁愿花费力气，继续去勉力维护过去的虚假，将曾经的乌托邦努力撑下去。要让“自干五”们摒弃错误，唯一的办法是提供给他们更多的真相，让事实和时间来让他们自己作出改变。

最近我在一所大学讲课，发现已经20多岁的新闻专业学生们，不要说文革中的很多事件、五六十年代的大饥荒，甚至也从来没有听说过刘晓波。对于“六四”事件，他们更是懵懵懂懂，完全不知道指的是什么。因为他们从小到大，学校里、课堂上、教科书上，从来没有读到过有关这些历史的介绍。在公开出版的报刊和书籍中，他们绝对找不到关于“六四”的半个字。在网路上，所有关于“六四”的资料全部被遮罩。不明真相，何来判断对错？当我稍稍介绍了一些媒体人在当今宣传体制下的抗争，刚一下课，就有一个学生来找我：老师，你们这些媒体人，这样抗争有什么用，为了发出一篇文章，一个接一个地丢掉工作，牺牲自己个人前途，却改变不了什么，体制依旧，值得吗？我无言以对。

中共正在培养新一代“自干五”，这才是最可怕的。