日本人看中國：爲何有些人被抓，有些人沒被抓？-麻生晴一郎 日本作家

最近，我跟中國朋友聯繫的時候，聽到律師、作家、市民活動家等人士被刑拘的新聞特別多。我感到06年以後，異見人士被刑拘的事情越來越多了。警察抓他們沒以正當的理由，這讓我覺得太可怕；但同時，還有些人沒被抓，這讓我感到不可思議的。在北京，不少有人士從事辯護被刑拘的法輪功學習者、上訪農民等敏感人物的活動。不少人士發表批判中央、地方政府的意見。他們從事同樣性質的活動，有同樣的影響力，同樣的知名。但在他們中間，有人被抓，有人沒被抓。這是爲什麼？

有一天，我跟北京的公益律師們一起吃飯，我談到這個疑問。那時我有種不好意思的感覺。因爲，在他們面前問，「爲什麼有人沒被抓？」，這含着「你們應該被抓」的潛台詞。但是幾個律師，後來他們都被抓了，很真切地講他們的看法。「刑拘有些人，沒刑拘有些人，做這樣的話，會使老百姓更怕政府。」「這些做法是很巧，讓律師之間發生矛盾。」等。我認爲他們講的都有道理。

按照權力者的打算，抓有些人，不抓有些人，這些做法確實能發揮讓權力者更有權威，更可怕的作用。這是在人治社會上的權力形態。中國的維權、市民活動，他們都在這些人治社會裏，通過摸索實現法治化之道，發展起來。的確，他們發展起來，但權力者也更有權力，被抓的人士也越來越多了。

沒去過大陸的日本人，他們很難想象到中國會有這樣狀態。今年五月份，在北京，舉行了六四研討會，然後浦志強等人士被刑拘了。日本的媒體報道了這個事情。我猜想在看到這個新聞的日本人裏，不少人以爲在中國一旦談到「六四」，例如在朋友家吃飯的時候、在桑拿聊天的時候等，如有人說出來「六四」的單詞，那就他們所有的人都被刑拘。這是法治社會的想法。但是這些法治不是民主國家的法治，而是法治的「黑暗面」。1945年以前，日本有「治安維持法」等壓制異見人士的法律。二戰開始後，日本軍國主義政權通過這種法律抓了很多異見人士。在特別嚴肅的時期，不單是異見人士，就是被警察懷疑的普通人，他們裏很多人都被抓。當時，日本早就實現法治社會化，但運用法律的主體是軍國主義政權。當然，不是所有的人都被抓，但是給人家帶來好像「都被抓」的印象。通過這些歷史，後代的日本人，包括我，會有「在中國，一旦批判政府，所有的人都被抓」的感覺。

在中國，實際上中國共產黨是公布和施行法律的主體。目前中國政府重視法治化。那麼，以不正當名目，而刑拘很多人士，這些意味着什麼？或許是中國走向法治國家之途的過渡期現象？還是中國會走向像有過「治安維持法」國家似的法治國家？我認爲必須把日本軍國時代失敗的歷史告訴其他國家，希望他們能從中吸取教訓。