笑看天下:表裏如一 時間證之-施友朋

2016年09月17日 00:02
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是政客還是政棍,是英雄還是狗熊,通常時間可以證之。記得白居易《放言》詩寫篡奪漢室的王莽:「周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時;向使當初身便死,一生真偽復誰知?」有論者指出,如果王莽一開始就另有圖謀,一直在造假,則他的造假功夫真是了得。白居易感慨看人要看一生,否則真假好壞難辨。

不過,老朽覺得王莽除造假功夫了得,更犀利的是他崇拜儒教卻並不真正信奉儒教,可他就是靠信奉儒術起家,這就是清末大臣黃恩彤所說的:「自古奸雄篡國,皆用權譎,而王莽篡漢,獨用儒術。」王莽厲害之處是其野心雖露,仍有許多信奉儒教的大儒不僅不制止他,甚且逢迎勸進。世事之奇,往往令人意外,只要戲做得好,觀眾也會忘我投入。

是以對一個從政者,若一開始便恭維他「表裏如一」,那多半要吃虧,皆因「政壇岳不群」太多了。戰國時代的商鞅說,過舉不匿,則官無邪人。意思是對錯誤的行為不隱瞞,那麼做官的就不會有不正派的人。但這違反「官性」,做官或從政的多愛講大話,否則何來那麼多語言偽術?

有個段子說:有蘇州人、杭州人、紹興人和揚州人來到一間廟,看到「四大金剛」,各說了一句有本鄉特點的話,揚州人賦詩一首:「四大金剛不出奇,裏頭是草外頭是泥。你不要誇你個子大,你敢跟我洗澡去!」揚州人好洗澡,早上皮包水(上茶樓喝茶),晚上水包皮(去澡堂洗浴),四大金剛當然不敢洗澡去,怕會泡爛啊!

其實看人與物不一定要看其一生,賊喊捉賊、反中亂港,打着「民主」、「反黑」旗號的壹傳媒,倒是表裏如一地把反中亂港進行到底,還要扮正義說甚麼「恐嚇風盛,民氣益壯」。今日香港本土派之狂妄激進暴力愈演愈烈,全賴壹傳媒之鼓吹,時間已證之也。