龍七公：「語言就是權力」的霸道與反智-黃毓民 時事評論員

最近台灣的課綱改革，降低高中國文教科書的文言文比率，引發一場台灣「文化大革命」。當下的「文（文言文）白（白話文）大戰」，在政治巫術仍然有市場的「中華民國台澎金馬地區」，很快就演變成為「不去中國，何以台獨」的意識形態之爭，使原本單純的議題被模糊了，政治凌駕教育又一顯例。

泛藍陣營「於不疑處有疑」，以「陰謀論」批判主張台獨的蔡英文政府教育部的課綱改革，認為把高中國文教科書的文言文比率降低，是「去中國化」，是為了「台獨」。「吾道不孤」，大陸國台辦的發言人對相關議題也有評論，而且遣詞用字與藍營政客幾乎一樣。看來，台灣如果沒有民進黨，海峽兩岸「和平統一」真是指日可待！

政治是保持與爭奪權力的遊戲，古今中外皆然，執政者擁有權力，掌握話語權。上世紀二十年代，控制南方的孫中山志切統一，要北伐掃除軍閥，但是沒錢沒人，當然要爭取奧援，在當時的「革命形勢」下，只能「聯俄」，用現代中國政治語言來說，就是「勾結外國勢力」；然而，俄國的條件是：國民黨必須讓中國共產黨（即第三國際中國支部）的黨員以個人身份加入中國國民黨。

國民黨在擁有話語權的時候，這叫做「聯俄容共」。容納中共黨員以個人身份加入，接受中國國民黨的領導，簡稱「容共」，加以解讀之後，「容共」即「融共」（有融化或融和之意）；但到了「清黨」的時候，「容共」就變成了「熔共」（滅共）。

中共建政之後，官方的說法是「聯俄聯共」，把當年李大釗在中國國民黨「一大」，代表黨人宣讀的「情詞懇切」的加入國民黨「效忠聲明」，掃進了歷史垃圾堆，「聯共」即是中共聯合中國國民黨，兩黨地位平等，是壯大了「統一中國的國民革命」的力量，結束帝國主義的代理人在中國的統治。中性的講法則是「國共合作」。

掌握話語權的統治者，為了「更崇高的目的」，很多時候不但霸道，而且反智，台灣不分藍綠都是「有志一同」。上世紀五、六十年代，台灣中學國文有收入蔣介石一篇文章，其中「貫澈」一詞，應為「貫徹」之誤，但編纂者不但不予修正，還要亂作注釋，證明「蔣公文章是不會錯別字的」！

說到「官腔」的霸道與反智，令我想起了二○一四年香港特別行政區政府就政改諮詢期間，以時任政務司司長林鄭月娥為首的「政改三人組」，出席立法會政制事務委員會會議，時任議員的我以政府文件中的「政改三步曲」應係「政改三部曲」，要求改正錯別字，倨傲的林司長毫無反應。

到了人大常委會「八三一決定」出爐，香港特別行政區政府「政改報告書」定稿公布，「政改三步曲」老神在在，載入史冊，執政者擁有話語權，「語言就是權力」，哪會有甚麼從善如流，要他們「過則勿憚改」，真是談何容易！

台灣教育界「文白大戰」引發的「統獨爭議」，藍綠政客「一人一個喇叭，各吹各的調」，除了模糊了課綱改革的焦點，教育改革議題一扯上政治計算、權力考量，受害的便是被改革的對象。在二十一世紀民主開放的台灣，執政民進黨教育當局編纂教科書，不但政治掛帥，更凸顯殘留的霸權思維，令反權威、反建制的在學青少年因而厭惡國文科，甚至加深對政治的反感，恐怕那就是最正常不過的事！