龍七公：歷史沒有如果，只有教訓！-黃毓民 時事評論員

在香港的中國人如果不是昧於歷史，也許會很驕傲的說：「沒有香港，就沒有結束中國二千多年專制帝王統治，建立亞洲第一個民主共和國（中華民國）的辛亥革命！」

辛亥革命一百周年（二○一一年），筆者「毛遂自薦」，曾先後應邀到三十多家中學演講，題目是「辛亥革命運動與香港」。不知道這算不算是非官方的、自發的推動「國民教育」呢？

說到辛亥革命與香港的關係，一、革命思想的發源：一九二三年二月二十日，孫中山應香港大學學生會邀請訪問母校（一八八七至一八九二年，孫中山在香港大學前身香港西醫書院就讀），在大禮堂（今稱陸佑堂）用英語演講，題目是《革命思想的誕生》（Why I Became a Revolutionist？）他一開始就說：「我有如遊子歸家，因為香港與香港大學乃我知識之誕生地……即從前人人問我，你在何處及如何得到革命思想，吾今直言答之：革命思想，從香港得來。」他在香港求學期間看到的良政治，相對於滿清政府在中國大陸的倒行逆施的惡政治，於是產生「曷為吾人不能改革中國之惡政治耶」的革命思想。

二、革命組織的起點：一八九五年二月二十一日，設立興中會總會於香港「乾亨行」。三、革命宣傳的重鎮：一八九九年，陳少白受命於香港創辦《中國日報》。四、革命起義的基地：首次武裝起義於廣州（一八九五年十月），是在香港策進；一九○○年七月在香港決定惠州起義計劃。

一九一一年（辛亥年）十月十日武昌起義，中國各省次第響應，孫中山領導的「驅除韃虜，恢復中華」的民族革命「畢其功於一役」，但「建立民國」之後，實行民主的民權革命和「平均地權」的社會革命則尚未成功，民國肇建，專制遺毒未除，中國陷入四分五裂的局面。一九一一至四九年三十八年間，除了八年對日抗戰，其餘三十年的時間，都是政黨和野心家爭逐權力永無休止的惡鬥和內戰，人民不但沒有因為「傾覆清廷，建立民國」而登於衽席，反而陷水益深，蹈火益熱。

一九四九年之後，中國分裂，台灣海峽兩岸兩個政權分治，由冷戰到冷和，在大陸的中華人民共和國「堅持中國共產黨領導」，一黨專政已經六十八年；在台灣的中華民國，威權政治已成歷史，手創民國的「革命民主政黨」中國國民黨，經過兩次政黨輪替之後，幾乎沉疴不起，執政民進黨旨在「台獨」，由「自外於中國」而「去中華民國化」，「中華民國」亦已「國之不國」！

歷史沒有如果，只有教訓。一八九五年的香港興中會宣言，除開民族主義部分，如今讀來，仍具時代意義：「中國積弱，至今極矣！上則因循苟且，粉飾虛張；下則蒙昧無知，鮮能遠慮。堂堂華國，不齒於列邦；濟濟衣冠，被輕於異族。有志之士能不痛心！夫以四百兆人民之眾，數萬里土地之饒，本可發奮為雄，無敵於天下。乃以政治不修，綱維敗壞，朝廷則鬻爵賣官，公行賄賂；官府則剝民刮地，暴過虎狼。盜賊橫行，饑饉交集，哀鴻遍野，民不聊生，嗚呼慘哉！方今強鄰環列，虎視鷹鄰，久垂涎我中華五金之富，物產之多，蠶食鯨吞，已見效於踵接；瓜分豆剖，實堪慮於目前。嗚呼危哉！有心者不禁大聲疾呼，亟拯斯民於水火，切扶大廈之將傾，庶我子子孫孫，或免奴隸於他族。用特集志士以興中，協賢豪而共濟，仰諸同志，盍自勉旃。」

「不知史，絕其智；不讀史，無以言。」旨哉斯言！