三界五行:天命大限 如何計算

20200227
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孫思邈遺囑是喪事從簡,不用陪葬品,不殺牲禽祭祀,不燒冥鏹紙錢,死,也宣傳「綠色殮葬」。(互聯網)
曹操在《龜雖壽》詩中慨歎:「神龜雖壽,猶有竟時」,世間萬物,生命始終是有限的。孫思邈當然也走不出這自然規律。
玄學稱壽緣為「大限」或「天命」,西方科學家以人體細胞分裂周期計算,在正常情況下,極限生命是120到140歲。中國占星術數,以六十年為一甲子,紫微斗數和子平八字論命,都以兩個甲子,即是120歲為假設(至於古時說「人生七十古來稀」,七十歲已很難得,是受天災人禍以及自損健康所致,這是另一個話題,改日再探討)。
孫思邈是醫生,當然明白這個道理,而且他是道士,懂《易經》以及老子、莊子對生命的闡釋,所以,從120歲開始,就三番四次請求皇帝御准他告老還鄉,頤養天年,但唐高宗留他在宮中,「家有一老如有一寶」,請這個「生神仙」看門口把健康關;另一個角度,孫思邈這個「國寶」可以受到更適切照顧。而事實上,孫思邈因此生活安穩,無論他上山採藥或回府邸製藥、寫書,都有愛徒陪伴,較為方便。所以,每隔一段時間,他向高宗重提返故鄉,高宗都好言安慰。直到140歲,孫思邈落葉歸根心切,坦言「大限將至」,高宗才派人護送他返陝西五台山隱居。永淳元年(公元682年),孫思邈仙逝,享壽142歲。孫思邈遺囑是喪事從簡,不用陪葬品,不殺牲禽祭祀,不燒冥鏹紙錢,死,也宣傳「綠色殮葬」,一生以身作則,教化世人。
至於孫思邈實際享壽多少,這是一個富爭議的問題。(待續)
方向宇