港府在沒有諮詢下宣布於西九文化區興建香港故宮文化博物館(故宮館)，鬧至滿城風雨。其實北京故宮原是明清的前朝遺物，應是北京獨有，但當年蔣介石退守台灣時把翠玉白菜、肉形石等大部分故宮的珍貴文物運到台灣，並設立台灣故宮博物院。有指台灣有一個故宮，令台灣人認為是政權繼承者，而在台獨及港獨思潮互相影響下，如香港再興建故宮館，恐將步台灣後塵，助長港獨勢力。多名堪虞學家亦指，如香港再興建故宮，就如一個王宮分處兩岸三地，中國人忌諱「分龍」，恐將各自為政，並非好意頭。

北京故宮博物院前身為明清兩代王宮紫禁城，是明清時代遺物，至1925年北京故宮博物院正式成立。惟1948至1949年，蔣介石政府把部分文物運到台灣，當中包括有「故宮三寶」之稱的翠玉白菜、肉形石、毛公鼎，以及由清宮畫院5名畫家協作完成的清院本《清明上河圖》等，其後於1965年台灣故宮博物院在台北開幕。

近日，港府宣布將於西九文化區興建故宮館，有不願開名的堪輿學家表示，台灣蔣介石當年把部分珍貴文物運送到台灣，台灣最後設立故宮博物院，令部分台灣人自覺是政權的繼承者，甚至有人提出兩國論，而經過幾十年後台獨的勢力更日漸抬頭。現時香港又計劃建故宮館，民情搞得沸沸揚揚，恐在台獨及港獨勢力互相影響下，將令香港步台灣後塵，進一步令港獨思潮蔓延。

對於西九文化區興建故宮館，堪輿學家麥玲玲表示，中國人忌諱「分龍」，在玄學上如一間公司集中在同一座大廈都會好一些，否則分幾個總部，「呢度一截、嗰度一截」，將會導致各自為政，「管理上會差啲」，在風水學上並不是特別好，除非能夠在結構、外貌、名字等方面能做到有正、副之分，「分到莊閒就冇問題」。

另一堪輿學家周漢明更指，中國明清均在北京建宮，故宮為明清遺物，在風水學上來講，一個王宮如分開兩岸三地並非好意頭，最好是只在一個地方建立。如果香港興建故宮館，就如在北京、台灣、香港三個地方都有故宮，會將權力中心分移開去。