人渣文本：反對護家盟成員結婚的宗教-周偉航 部落格作家
20151102
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護家盟成員可能不知道真正的愛是什麼。他們只是加入了一個教派，然後被教派內的融洽氣氛沖昏頭，在少數的適婚信徒中選了一個對象結婚。
護家盟又出來反對同性婚姻了。說真的，如果沒有護家盟的反對，一般人還真的會忘記有「同志大遊行」和「同性婚姻」這個議題需要支持。
許多公共知識份子針對護家盟的反同觀點開砲，我個人也曾多次批判，但今天要談一些不同取向的概念。
護家盟由數個宗教團體組成，以自身的宗教價值觀來反對同性婚姻。但會不會有宗教也反對「護家盟成員之間」的婚姻關係呢？我們不妨來探討這種可能性。
首先，有些宗教可能認為護家盟的婚姻會「破壞傳統價值觀」。
護家盟主要是由外來宗教（亞伯拉罕一神教，包擴各種新舊基督教）或新興教派（一貫道等改革過後的民俗信仰與佛道宗派）所組成。不論這些教派在我們社群中發展了多久，他們還是有一些與傳統文化對抗的成份，否則也不用獨立成一教了。
而這些宗教在「是否孝敬非信徒的父母長輩」「顧天父還是顧親生父母」的議題上，就可以和傳統社群鬧得不可開交。只要持保守主義或現實主義立場的宗教，就有可能反對護家盟這種把信仰放在實際生活之前的婚姻關係。
其次，有些宗教可能認為「被護家盟養育的小孩很可憐」而反對他們結婚。
部份護家盟成員的宗教活動難以被多數台灣人接受。像是基督教靈恩派，其聚會中的屬靈震顫或方言嘶吼，就經常招來旁人側目。若護家盟的宗教生活形態上與多數社會成員有衝突，那麼護家盟成員的小孩，一個無法選擇降生家庭的無辜者，就非常可憐了。
一些重視社群價值的宗教，可能主張為了保障小朋友的權益，讓他在台灣社會正常長大，應該把孩子帶離這種古怪的父母身邊，甚至不讓這些父母生育。而不讓父母生育的最好方式，就是禁止他們結婚。
再者，有些宗教可能會主張「護家盟的婚姻缺乏祝福」。
各宗教對於「婚姻有效性」的看法落差很大，佛教婚姻在一些基督教派的眼中是不受神祝福的，也不是真正有效力的婚姻。因此護家盟成員的婚姻可能會因為其自身的宗教婚姻色彩，而受到其他宗教的批判與否定。
而某些宗教反對護家盟婚姻的第四個理由是「他們不知道真正的愛是什麼」。
護家盟成員可能不知道真正的愛是什麼。他們只是加入了一個教派，然後被教派內的融洽氣氛沖昏頭，在少數的適婚信徒中選了一個對象結婚。這種婚姻可能不是真正的愛，就像直銷不是真的想買，是被直銷團體的氣氛或話術所騙，甚至有犯罪的可能性。
所以，的確可能有某些或某種宗教反對護家盟成員的婚姻，認為政府應該行使公權力來阻止這種「不道德的事」。
我相信你不難發現上述四種說法也正是護家盟「反對同性婚姻」的理由。所以也不用刻意舉出「反對護家盟成員結婚」的宗教了，他們自身的那幾個宗教或宗派所持的理由，就可以反對自己或彼此的婚姻了。
為什麼會有這種狀況？這是因為宗教經典存在很大的詮釋空間，他們可以詮釋經文以敵視同性戀者，當然也可能因為其他目的而攻擊護家盟中的不同教派。
這種「基本教義派」宗教，本來就有很強的排他性，也是社會上的少數。他們之所以在同性戀議題上站在一起，只是柿子挑軟的吃，欺負其他社會少數。若有天同性戀消失了呢？他們八成會開始捉對撕殺。因為他們證成自我的方式，不是面對社會上的真正罪惡與大型犯罪團體，而是透過傷害與輕賤弱者。
「還好」，同性戀是自然現象，永遠不會消失，而他們將一直辱罵同性戀，因此得以免除自相殘殺，又可以讓自己有能上天堂或往生西方極樂的錯覺。但「不幸」之處在於，神精心安排了同性戀這種存在，他們卻從來不認真思考這個存在的意義。