妖言获众：李家同你知道老蒋和希特勒并列四大杀人魔吗？-妖西 实践哲学家
20160915
东网电视
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国际观不是知道一堆其他国家的简单事实就够，最重要的是了解自己土身土长的地方和世界其他地方有什么样的连结，以及在这世界的角色是什么。（清大图片）
虽然脸书等新媒体兴起并逐步取代传统媒体（广播、电视、报纸），在眼前这样的过渡时期还是可见一些在脸书时代其实已经无法生存的过时“公知”（公共知识份子），透过传统媒体散布各种惊耸言论，荼毒大众视听。
一个例子就是李家同，他最近因为有些国中生不知道希特勒是哪一国人而又一次大肆感叹下一代缺乏国际观，结果被乡民打脸，因为李家同自己也搞不清楚希特勒到底哪一国人。
关于李家同，我的第一个问题是：为什么传统媒体要让那样的人还有任何的话语权？因为他是清大荣誉教授？因为他过往多次提出真知灼见？因为他点阅率高？因为他是文化上的中国人，亲国民党、曾经被马英九聘为总统府资政？
还是说，就是拿他来当反指标顺便取笑他？
我的看法是，那一辈的人除了极少数，看法多半已经过时了。他们成长的环境，不管是戒严威权或者是媒体管制，都跟今天的年轻人身处的环境，差异非常大。如果把李家同的名字遮起来，把他的言论直接放在网路上跑，你会发现根本乏人问津，禁不起脸书时代资讯消费者残酷的市场检验。
或许李家同在电机资讯工程相关专业真的有很不错的表现，这我无法评论。但从他社会评论屡次出包，我们可以清楚看出来，他不适合扮演公共知识份子的角色。
回到他这次的国际观争议，其实现在的年轻人比起上一代或上上一代，只会更有国际观。为什么？因为现在的人出国自由、台湾的外国人也比以前多Ｎ倍啊！
李家同那年代，国民党严格控制台湾人的行动自由，出国是特权不是常态。今天不一样了，解严后民主化的台湾，出国自由，小孩子更是从幼儿园开始就在学国际通用语英文。总的说起来，只可能比上一代更有国际观。
李家同那一代的台湾教育是非常教条化的，看他问国中生的问题就可以看出端倪。这年头，还在问简单事实（simple facts）的问题？这种问题google一下就知道。
时代不同，需求也不同。我认为李家同应该问涉及思辨、道德或价值判断的议题，比方说：蒋介石为何曾经崇拜希特勒？
真要问简单事实的问题，也应该问“你知道蒋介石和哪些人并列20世纪杀人魔吗？”这一类的问题。为什么要问这些问题？很简单，国际观不是知道一堆其他国家的简单事实就够，最重要的是了解自己土身土长的地方和世界其他地方有什么样的连结，以及在这世界的角色是什么。
蒋介石当年带百万难民来台，对台湾近七十年的影响非常深远。李家同如果觉得希特勒那么重要，那么应该问的是希特勒和落难来台湾的蒋介石有什么关系。
这样的国际观才是有意义的国际观，好吗？