王乾任
社會觀察家
大員通訊:年輕人一反抗 一堆人就跳腳
說起來,李家同教授真是體質特異,三不五時就碰到起身離開、聽講人數太少,或吵吵鬧鬧的演講場合。
似乎只要人不夠多,或不願意乖乖在台下坐好聽講,李教授都會不開心,甚至有一次在台大演講只有六人到場,李教授覺得不被尊重而拂袖走人。
姑且不討論為什麼講者可以不滿會場人數太少就拂袖離去,聽者卻不能因為沒有空調的炙熱難耐而起身走人,大概對李家同之流的大人來說,他們根本不在乎年輕人起身離開是否有其苦衷,只在乎自己的顏面跟尊嚴是否能被維護。他們根本不想傾聽青年人的心聲,只想灌輸自己的意識形態。
畢業生因為校方不願開冷氣,有些人也許身體狀況無法支撐而離去,台上的李教授在乎嗎?恐怕他只在乎台下的畢業生要乖乖坐好,聽完他覺得對年輕人好的講稿,滿足他好為人師的心情。他們根本不在乎青年世代真實的困境,只在乎自己要教育年輕人的話能否順利地講完。
李家同不滿畢業生起身走人的新聞,讓我想起最近另外一則新聞,那就是雲林某個不上網的學生考了個好成績。這樣的新聞頗被一些師長追捧,引為教育孩子的典範。然而,不會上網的孩子,真的比較有競爭力嗎?又是哪一種競爭力?
從這兩則新聞,不難發現,在台灣仍然有不少大人認為,學生就是認真讀好教科書、考個好成績,當個不反抗、聽長輩話的乖小孩就好。
當個聽話的乖小孩,真的能幫助青年世代突圍嗎?
讓我想到前幾年韓國發生的不幸船難,聽說乖乖聽船長指示的學生,大多罹難,反而是存疑而自主判斷的,有機會倖存。
台灣的青年世代,真的應該繼續乖乖聽長輩的話,按照他們的建議和指引過未來的人生嗎?
台灣當前的各種困局遲遲無法解,不就是這些愛下指導棋的長輩們搞出來的爛攤子嗎?這些人都自顧不暇、泥菩薩過江了,為什麼竟然覺得自己能夠擺出高姿態來指導年輕人過未來人生?
從社會學的角度來看,「青年能否順利造反成功?」,是一個社會能否順利蛻變成長的關鍵。歐美日在上個世紀六十年代末期引爆的青年造反運動,推倒了當時社會的權威,當年領頭的青年世代,創造了日後的高速經濟成長。
歷史的弔詭之處在於,過去帶頭造反的青年世代一但掌權,隨即變身為需要被下一個世代打倒的大魔王,因為掌握權力的時候,人逐漸變得腐敗且只想保住自己的好處,不再關心未來世代的發展。這是為什麼年輕人一反抗,一堆老人就跳腳,抓著麥克風大聲責難年輕人不乖、不聽話…,拼命對青年世代進行道德騷擾與抹黑攻擊(舉個例子,在某些人眼裡,中國年輕人排隊買熱門商品是為了身分認同的自我品牌定位,在台灣卻是可悲、跟風、時間不值錢)。
還好,台灣的青年世代早已不再害怕反抗掌權世代與既得利益者,也認真和壓制青年的言論對抗,積極橫向串聯,根本直接無視掌權世代的冷言冷語。所以這些年,三一八學運、青年反課綱運動揭竿而起,青年世代碰到慣老闆的囂張言論也都毫不留情的回擊,越來越多年輕人願意投身維護台灣社會環境與建構公平制度的社會運動。
當年輕人越關心公義,越反抗既得利益者的壓制,掌權世代就越跳腳,積極在各方面拋出抹黑與打壓青年世代的言論跟作為。某種程度上來說,這是台灣青年世代與掌權世代的對決,他們知道如果自己輸了,只會繼續被壓制,繼續過著沒有未來的血汗過勞低薪生活(除非出走台灣),因此必須奮力一搏,扯掉每一張欺凌青年世代的猙獰而醜陋嘴臉,爭取更多人支持,一起扳倒不願讓青年人出頭翻身的掌權世代,台灣的青年世代才會有未來。
掌權世代只會凋零衰老,青年世代卻會茁壯成熟,遲早有一天年輕人會接管台灣,他們會記得當年自己貧困弱小時,社會上哪些人打壓他們,哪些人又積極伸出援手,奉勸想在台灣安養天年的朋友,對尚未羽翼豐厚的雛鳥好一點,積極協助成長而非教訓打壓。