喜悅人生：施比受施更有福報-寬運法師 香港西方寺住持
20151004
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真正的布施是無私奉獻，心中不求回報，也沒有任何貪心，這樣才能達到智慧圓滿，福德圓滿的境地，就像佛菩薩一樣。
我們可以看到，社會上人與人之間所以產生許多鬥爭、矛盾、衝突，往往就是因為自私自利的心態，常常看不開、開不透，而最重要的更是放不下，不懂得在適當的時候「捨」，因而煩惱重重，痛苦不堪。所以，為了讓我們獲得幸福、喜悅的人生，佛教教我們要學會「捨」──也就是「布施」。
布施的根本精神在於「慈悲」，所謂「大慈大悲憫眾生，大喜大捨濟含識」，這是佛教徒每天必誦的功課，也是每個佛教徒誓志不渝的信念與宏願。凡社會上出現重大災變，如地震、洪水、海嘯或資助貧困地區，救助失學兒童、關心殘疾人士，捐助希望工程等等，全國佛教界總是義不容辭，第一時間組織捐獻，希望令受施者得益、得救、得助；令社會的弱勢者、苦難者，能夠受惠、受益，解除困厄。正如俗諺所說「施比受施更福報」，這句說話真的一點都沒錯。
「布施」度，是佛教「六波羅蜜」即「六度」之首。行菩薩行，成菩薩道，必須踐行六度，齊修六度。離開了六度，就無法成就。
那麼，什麼是「布施」？布施就是捐獻自己所擁有的財力、物力，來幫助別人渡過困難，甚至可以布施自己的時間、智慧，以及利用自己各樣的資源去幫助別人、救助別人。因此，布施主要可分為三種，也就是財施、法施、無畏施。真正的布施是無私奉獻，心中不求回報，也沒有任何貪心，這樣才能達到智慧圓滿，福德圓滿的境地，就像佛菩薩一樣。
佛說七種布施
據佛經上記載，從前有一個乞丐跑到釋迦牟尼佛面前哭訴：「我做什麼事都不成功，為什麼?」
佛陀說：「這是因為你沒有學會給予別人。」
乞丐說：「可我一無所有，是個窮光蛋。」
佛陀說：「不是這樣的，一個人沒有錢，也可以給予別人七樣東西。第一，和顏施，用微笑與別人相處；第二，言施，對別人多說鼓勵的話，安慰的話，稱讚的話，謙讓的話，溫柔的話；第三，心施，敞開心扉，對別人誠懇；第四，眼施，以善意的眼光去看別人；第五，身施，以行動去幫助別人；第六，座施，乘船坐車時，將自己的座位讓給老弱婦孺；第七，房施，將自己空下來的房子提供出來，供別人休息。如果你有這七種習慣，好運隨之而來。」
如果你是信士，也就是在家居士，布施應該是常為的事情，這是利他的善舉。財布施得財富，法布施得智慧，無畏布施得健康長壽。種瓜得瓜，種豆得豆，善因必然感得善果。
不過，事實上，很多人往往「以善小而不為，以惡小而為之」，貧困成了布施的最大阻力。其實，很多佛典中、很多故事都說明只要誠心供佛，物資的多少是其次，功德就在廣大的發心中累積；資糧儲足了，自然就能憑此功德往生佛國。
真誠布施 果報不可思議
從前，有一對貧窮的夫婦，靠著做傭工來維持生計。
一天，丈夫看見一些長者們前往寺院裡參加供僧法會，回到家後，想著、想著，不禁哭了起來，妻子覺得很奇怪，就問他：「甚麼事讓你這麼傷心呢？」丈夫回答：「唉！看到別人能夠滿心歡喜地供僧修福，而自己卻是貧窮下賤，連修福報的機會都沒有！」妻子便安慰他：「別再傷心了，於事無補，不如把我賣了，賣來的錢就可以布施供養！你看怎麼樣？」丈夫更傷心了：「如果把你賣了，我豈不是更加難過！」於是，妻子想了想，又說：「乾脆我們一起賣身為奴，不僅可以供養，也還可在一起修行。」這下，丈夫也同意了。
於是，夫婦倆找到一個富貴人家，向主人借一筆錢，來辦一場供僧法會，這筆錢如果無法在七天內還清，他們就必須永遠在這戶人家當奴僕。得到了錢後，貧窮的夫婦便開始不眠不休地籌備法會，並且互相勉勵：「現在還能夠隨自己的心意來修福，應該好好把握因緣，往後的一切就很難預料了！」
到了第六天，眼看所有的事都已就緒，寺裡卻收到了一個訊息：國王也要在同一天舉行法會。比丘們都認為，應該先將機會讓給窮夫婦，然而，國王知道後，非常憤怒：「是哪一家小民，膽敢跟我搶日子！」立刻命令他們改期。這對窮夫婦雖然無奈，卻是堅持不改。
國王不得不召見窮夫婦，要他們說出個理由。窮夫婦便把事情的原委一五一十地稟告國王，並懇求國王：「我們今生如此窮苦，就是因為過去沒修福報，這輩子恐怕只剩這一天還能自由作主，以後，就沒有機會了，所以我們極力爭取！請求國王成全！」聽了這對夫婦真誠的發心，國王不禁心生憐憫，不但准許他們如期舉行法會，更賞賜財寶，還劃了十個村落讓他們居住和管理。
這對夫婦原本很貧窮，為了布施齋僧，誠心以身為奴，償還向主人借的錢。因為這種布施的誠心，感動了國王，不僅得到國王賞賜的金銀財寶，而且，還得以管理十個村落。他們的生活從此得到大大的改善，不必再過窮困的日子了。
助人為樂 喜悅人生
東漢著名文學家和書法家崔瑗在其《座右銘》中說：「施人慎勿念，受恩慎莫忘。」銘文告訴我們，在我們周圍，都有需要我們救助的人。對於別人的困難，我們應當生起憐憫同情之心，並盡自己的能力布施給有需要受助的人。另一方面，人活在世上，誰都難免遇到各種各樣的困難，每個人當遇到困難的時候，都需要得到別人的幫助來解救自己的困境。我們在困難時，如果得到別人的幫助，就應當牢記在心，在自己力所能及的情況下，回報別人的恩德，並將自己所受的恩惠傳遞給其他需要幫助的人。這樣，我們在行布施之時，自然就會感得將來美好的回報。
因此，對於布施，正確的做法，應當就像《菜根譚》所說：「施恩者，內不見己，外不見人，則鬥粟可當萬鐘之報；利物者，計己之施，責人之報，雖百鎰難成一文之功。」有了這樣的、不求回報的利他之心，執著、煩惱自然就會減少，人生自然就會更喜悅、自在與幸福。