无声惊雷:港独议员请不要侮辱中国人-海森崴 独立评论员

20161020
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二次大战后,盟国最高司令部已认为“支那”称谓含贬意,要求日本不得在公文和公开场合中使用。
在9月香港立法会选举中当选的两位年轻议员游蕙祯及梁颂恒,上周三于立法会议事厅内宣誓时,展示了写有“Hong Kong is Not China”的旗帜,并将“China”读为“支那”。对于一些香港人选择港独,我相信不是所有中国人都会反对,但是对于两位议员用侮辱中国人的字眼,我相信大多数中国人都反感,感到遭受侮辱。两名议员连最基本的尊重人都不懂,背离了现代文明,敌视中国人,敌视全人类。他们有权选择不做中国人,但不能侮辱中国人,他们必须为自己言论向中国人道歉,这是大是大非问题,不容半点含糊。
现代文明社会提倡的重点之一是平等,包括人人之间的平等和种族之间的平等。“支那”一词,在现今社会已公认是对中国人的侮辱称呼。有人辩称孙中山先生当年也使用“支那”来称呼中国一词,这种论调是打浑水仗的混蛋辩论,漠视词语含意的变化,是在抹黑国父孙中山。
没错,在清末时期,“支那”还属于中性词语,那时的中国知识份子也使用“支那”、“支那人”词语。但是,自民国成立以后,中国民间及官方开始不再接受“支那”的称呼。1913年10月16日,中国驻日代理公使奉中国政府训令拜访日方官员,要求废除“支那共和国”一称,改称中国自主选择的中华民国国号,中方民间亦有此要求,然而日方无视中方民众及政府的要求,交涉未果。在日本全面挑起侵华战争后,日本外务省开始追随军部称呼中华民国为“支那”,此后“支那”被视为是种族歧视用语,是对中国人的贬抑。第二次世界大战后,1946年盟国最高司令部的调查认为“支那”称谓含有贬意,要求日本政府不得在公文和公开场合使用该词。
国际社会已公认“支那”是对中国的侮辱称谓。两位香港年轻议员无视普世价值,公然与文明为敌,挑动种族歧视。两位年轻议员也接受过高等教育,竟可以用这种带有民族歧视的字眼,叫人无法原谅。
梁颂恒曾辩称,“人必先自侮而后人侮之,千祈唔好轻易话人侮辱佢……今日中华人民共和国对香港做紧嘅嘢,破坏《基本法》、破坏中英联合声明、港人治港、高度自治。”他的意思是大陆当局先侵犯香港,他们才反击。这论调毫无力量,只是更加凸显他的黑白不分。“支那”是对所有中国人的泛称,但是破坏香港一国两制的却是中国执政当局──中国共产党。中共与中国人并不能简单地划上等号,你可以痛恨中共,但不可以侮辱中国人,包括海外华人。请问梁颂恒你会否也用“支那”称呼于天安门广场献身民主运动的学生?道理是显浅的,狡辩只是进一步暴露自己的无知和鲁莽。
将“China”读为“支那”,梁颂恒和游蕙祯另一个解释,声称是口音问题。这种解释更是幼稚到极点,只是令人觉得他们敢做不敢认,还要公然撒谎,公开侮辱公众智慧。
有一位投票给梁颂恒的香港朋友谈起此事时,他说感到很痛心。当初,他投票给梁颂恒是希望年轻人能为香港带来改变,可以将年轻人的声音带进议会,因为香港年轻人的确面对很多困境,需要政府正视。朋友说,年轻人是香港的未来,若年轻人无希望,香港的将来亦不会有希望。但是,梁颂恒在宣誓中的行为却令他很失望,该朋友强调没有授权梁颂恒侮辱中国人,他为此感到痛心,多次反问自己是否投错了票?
梁颂恒和游蕙祯自愿报名参选立法会选举,代表接受当中游戏规则。他们选择走进体制内去改变香港,就应该在根据体制内的游戏规则,用自己智慧推动改革。若他们不认同游戏规则,他们就应该退出立法会,在体制外抗争,够胆的就去革命,而不是用这种小伎俩,来吸引传媒眼球,搏取出位。
未来的四年,香港立法会将变成甚么样,是带领香港扬帆前进,还是令香港更加沉沦?这只能由香港市民来下定论。幸运的是,香港市民手中有选票,可以用选票把不称职的议员拉下台,不像大陆人那样只能默默接受“被投票”的结果。