坦言集:回看歷史-陳文鴻 研究院院長
2024年07月11日 00:05
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一些中外歷史比較:中國先秦諸子時期,是地中海東部希臘、埃及等地由柏拉圖、亞里士多德等推行哲學、數學、天文學、醫學、地理以及文學、歌劇之時。東西交輝,卻沒有交流。秦毀非秦典籍,漢罷黜百家,獨尊儒術。但漢末佛教東傳,佛教夾雜印度教衝擊中國傳統思想。歐洲天主教興起,消滅非天主教的思想、典籍,甚至天主教教派林立,互相攻擊排斥。古希臘經典雖未毀,但藏而不用。歐洲進入游牧民族的文明黑暗期。中國的外族入侵,歸化於漢地文明,也在南方繼續傳承,未有如歐洲的覆滅,只是儒佛道合流。
唐代中國從印度取經,大興譯經之風,天可汗的體制廣招百族,吸納外族宗教、文化,中國文明大變。同時,在中東,伊斯蘭教的阿拉伯帝國崛起,無論黑衣、白衣大食,都興學倡文,推動科學、哲學等各種學問的發展,大量搜集翻譯古希臘經典,雜以阿拉伯、波斯、印度的科學與思想,隨伊斯蘭教擴展而傳播於地中海沿岸。一是循絲綢之路入意大利,另一是進入伊斯蘭教主政的西班牙,後者更成歐洲翻譯中心,阿拉伯的譯文彙集翻譯為拉丁文,傳播歐洲。二者一起促成文藝復興期。哲學、科學、數學、醫學等的古希臘經典,與阿拉伯的詮釋解說,成為歐洲幾百年學術教育的教材與基礎知識。由中東開啟的文藝復興期重塑歐洲文明,扭轉天主教會的專制封閉。
中國在唐之後,佛教仍主宰思想,宋明理學包含眾多佛教概念與原則。但雖有東林黨,復社與東南沿海的資本主義萌芽,徽商與倭寇海盜以及日本、墨西哥、玻利維亞白銀入華帶來貿易全球化,中國沒有如歐洲有文藝復興期,專制的明清皇朝沒有唐宋的開放與包容,還是頑強地抗拒世變。歐洲得力於各國分立,沒有大一統的政治阻壓。中國在乾嘉之後衰落,西方崛起,因由眾多,但思想多元化與一統化的差別,當是其中重要因素。
說中國的復興,不看歷史,不作中外比較,不易看出端倪。而西方之興在於中東之融合古希臘、阿拉伯、波斯、印度的科技與思想,融合包容是最重要的基礎。
今天中東雖經百年大亂,一旦和平,中東的文化文明,特別是伊朗、阿拉伯應可再創輝煌。中國復興,也應跨過西方文明,與中東文明合作,吸納它們寶貴的傳統和文化遺產。