東網透視：紮作技藝承百年　後繼無人恐失傳

「紮」、「撲」、「寫」及「裝」是傳統紮作工藝的四個重要工序，由花燈、麒麟以至各式各樣的物品，經過紮作師傅的一雙巧手都能活現眼前。入行20多年、45歲的紮作師傳冒卓祺能不靠圖則、憑一雙巧手以鋼線或竹篾紮出多種紮作品的骨架。冒卓祺指紮作在香港「百分百超過一百年」，曾有照片拍攝到30年代、已故英國王太后伊利沙伯加冕時，香港以紮作製的舞龍祝賀。而1985年前的香港，無論武館、鄉村還是其他團體辦活動，九成紮作都是香港製造。

紮作的原理一脈相乘，無論紮麒麟、還是龍獅，都需經過「紮」、「撲」、「寫」及「裝」四個工序。師傳會先「紮」出骨架；再將紗紙分成小塊鋪於骨架上，是為「撲」；繼而在模型上畫「寫」花紋，外塗一層保護漆光油；待風乾後，最終「裝」上絨球等裝飾。紮作工藝最近獲康樂及文化事務署推薦列入「香港非物質文化遺產代表作名錄」，預計今年中公布結果。

不過，要承傳紮作技藝並非易事，隨着時代轉變，紮作業轉趨式微，本地紮作從業員現少於20人，冒卓祺恐紮作技藝失傳。「現代嘅年輕人接受咗西方嘅文化，多過鐘意中國文化。」他慨嘆紮作已漸遭大眾遺忘，恐節慶文化隨之失傳。他認為要讓紮作如昔日般回歸大眾的日常生活，才能活化工藝：「你要令佢(大眾喺生活上)考慮番用呢個行業嘅嘢(元素)。」若單純以興趣班、手工藝班或者簡短嘅課程，恐難以承傳。

冒又指，因內地紮作品價錢平，客人都選擇到內地訂購：「(客人)都喺以價錢行先，唔喺質量行先。」但其實香港出品比內地細膩，例如繪畫麒麟的鼻樑，香港師傳會為白橙底繪上黑邊、以勾劃鼻樑輪廓；又會再在黑邊外加一條白邊，令鼻樑輪廓在麒麟綠色的臉上更鮮明。但內地某些師傳則只會在麒麟綠色的臉上畫上一片純白色和橙色，較為簡單。