和風淨語：如何看待因緣？-釋淨耀 法師

許多人無論生活中或是工作上，當面對不如意或無奈時，常會說『因緣就是如此』相信因果的人，會接受事實並自我檢討，一切是自己福報不夠，因緣不具足、努力不夠，還有更多的改進空間。消極看法的人，會認為事實既定，傷心難過再多的努力，也無濟於事，一切聽天由命就好。因此同樣一句話，不同觀點就有不同的解讀，對一個了解佛法的人來說，會產生正向積極的作用；反之則可能怨天尤人。

會有無奈的心情，不外乎是對於眼前的人事物，有無法接受的心理因素。不過一味的執著於，不能改變的既定結果，只是徒增煩惱。金剛經云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」也就是說世間的一切，皆是因緣和合，都不是憑空而有的，也不會單獨存在，必須在各種因緣條件具足之下，才會現起。一旦組成的「因緣」條件消失，事物本身也就不復存在，這就是佛法所謂「諸法因緣生，諸法因緣滅」的道理。凡事若能緣聚時珍惜，緣滅時祝福，那麼在聚散之中，自能淡然處之。

佛法的根本是「緣起」；佛所說一切法，由淺至深，都不出因緣二字。佛經上說「一切法因緣生」，指的就是緣起。此乃宇宙人生的本質、必然的道理，佛陀證悟了這個自然法則：世間一切諸法，都是透過因緣和合，才有一切現象，才有一切事物的生起。例如：一粒種子撒在泥土裡，必須施肥、澆水，以及有充足的空氣、陽光，才能長成一棵大樹。其中，種子是「因」，泥土、陽光、空氣等等為「緣」，這些因緣都具足了，才有長成大樹的「果」。

緣起法顯示出宇宙的「成住壞空」變異的關係，也顯示出人事的「生住異滅」和人生的「生老病死」。因此從緣起中可以知道，凡事皆因緣所成，想要有快樂的人生，平時就應培植好因好緣，佛說：「未成佛前，廣結善緣。」即為此理。如果沒有植下善因善緣，一旦嚐到苦果，也要懂得改善因緣，而不是一味的在果報上計較，使自己陷入無盡的煩惱中。所以，了解因緣果報的關係，就要懂得培植好緣，改善逆緣，廣結善緣，隨順因緣。

世間萬法是「無常」的，順逆境交替。因此縱使遇到艱難、挫折，只要我們能堅持朝向正確的目標努力，一切的困頓與災難終會成為過去，因為因緣所生的萬法，有賴於諸緣的聚合，一旦因緣消失，所生的種種現象自然趨於散滅，所以在「無常」中，我們也有著無限的希望。因此只要了悟緣起的諸行無常、諸法無我，就能遠離一切煩惱障。煩惱是有情眾生了脫的最大障礙，煩惱既除，自然能獲得生命的清新與光彩。

祈願大家都能，理解佛所說的智慧語，獲得真實幸福的人生。