笑笑看台灣：年輕人心中的中元普渡-A濫 部落客
20160819
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沒有人愛燒紙錢的灰燼與味道；不愛的原因，在於我們得不到我們想要的東西。如果今天你有求必應，你會不會大肆鋪張的去拜拜呢？（資料圖片）
農曆七月的十五號，俗稱「鬼門開」，大家都供奉三牲素果加紙錢，祭拜好兄弟，一來讓這些孤魂野鬼們有頓溫飽，更重要的，是希望他們別來亂，甚至庇佑咱們。
就像我常說的，作文比賽又開始了。許多鄉民（大都是年輕人），開始發問、批判中元普渡這種風俗，大致如下：
「燒紙錢一點都不環保！」
「好兄弟需要錢嘛？」
「拜了之後人生、事業、家庭會比較好嗎？」
不止中元普渡，就小弟的觀察，許多傳統民俗行為，在這幾年，只要節日來臨之際，就會有許多鄉民拿出來批判，而這些網友鄉民，大都是年輕人。
他們不爽的角度視野，大概如下：
清明節：
「死後才在那裡拜，生前怎麼不多孝順一點？」
過年：
已婚女：「為什麼除夕一定要回夫家吃飯？我就不用和我爸媽爸媽團圓嗎？」
已婚男：「為什麼大年初二就要培老婆回娘家？平常回去的還不夠多嗎？」
未婚魯蛇：「為什麼要回家和那些不熟的長輩親戚吃飯？」
親友告別式：
「平常大家也不常往來，現在在那裡哭的死去活來是怎樣。」
「唸經拜佛的，真的有用嗎？」
「還不是想要爭遺產。」
然後，大家又會開始有一套自己的說法：
「如果我死了，就把我燒一燒，然後海葬或土葬就好了。」
「我結婚的話，不用拍婚紗照、辦桌，公證就好了。」
這讓我想到「犬儒主義」。
「犬儒主義」來自古希臘。信奉者認為自己就像狗一樣，不屑、摒棄社會和家庭的責任，以及對金錢的追求；他們拒絕接受任何世俗的約定和價值觀，像是權利、名利和財富，並且批判世俗的價值觀。
到了近代，「犬儒主義」有所演變，近代的「犬儒主義」，是冷嘲熱諷、玩世不恭、憤世嫉俗；但也知道鬥不過社會，或是已荒謬的態度去對待荒謬的社會，而有了委曲求全、接受現實的心態。但，心裡還是還是很幹，然後做出一些表裡不一的事來。
這幾年看下來，台灣年輕一輩似乎充斥著犬儒主義的想法。
也不能怪他們—我照著老一輩的世俗傳統去做，但他媽的卻沒有得到和你們一樣相同的回饋。
那，我幹嘛做？
以前，你們這些大人燒香拜拜，然後家庭事業就可以順順利利、飛黃騰達；而我跟著做，卻還是22K、買不起房子、放無薪假，然後在網路上幹譙。
整個大環境景氣差下來，讓年輕一輩再也無力、也不想去相信老人家那些可以庇佑自己的民俗活動。
對了，年輕人就會開始舉地球上先進國家的例子，說我們的習俗都是遺毒，強國都沒這樣，例如美國。
等等，這好像不太對。感恩節、聖誕節到現在為止，對美國人來說還是很重要的節日。
沒有人愛燒紙錢的灰燼與味道；不愛的原因，在於我們得不到我們想要的東西。如果今天你有求必應，你會不會大肆鋪張的去拜拜呢？